古心心语

云起龙骧

　　1、阅读倦处，常常喜欢词中觅诗意，虽多有怅怀，总几多留恋。那一川烟雨，满城风絮，那流水落花里，又加上晚来风急，那些雁过的伤心，那些泪眼问花的时刻，有谁知？终归至:几竿修竹，数叶芭蕉，自然意。
　　2、“爱情或死亡。我只要其中一样，我愿彻底死去，我愿化做你，你的血液，怒吼的岩浆，它充分滋润美好的脏腑，尽情享受生命的妩媚芬芳。”七夕就在眼前，多少爱情仍在彷徨，它们徘徊在爱与痛的边缘，苦与累的路上，在用房子与金钱衡量的天平上，爱情的头颅死于绝望。所有的火都在燃烧，你是否能感受到爱的光芒？如果不能，不如，带着一本诗集，去远方流浪。
　　3、山，水，寺，林，人，寂寂有孤魂，月光，古琴，谁是知心人？别老说“但闻钟罄音”。高山流水，深渊深处，寂寞都成尘，你的存在，诗就有了门神。
　　4、阿Q，华老栓，闰土，祥林嫂……鲁迅先生在小说了刻画了中国乡村农民的群像，整体是“哀其不幸怒其不争”的。也是特别沉重的，所以读鲁迅先生是不容易的。同为乡土小说，沈从文，孙犁，赵树理等都与鲁迅又有分野，他们拓宽了乡土题材，但力量又显得弱些。这次李敬泽就茅盾文学奖答记者问仍然强调思想性与文学性，若鲁迅先生能活着有长篇问世，一定可以获得茅盾文学奖吧，他的高度，他的境界，不知道高于老王蒙多少倍。
　　5、“格非《江南三部曲》中的开篇，父亲疯了。苏童《黄雀记》中小说的开头，则是祖父疯了。这种父亲、祖父式的疯癫，明显指涉的是种族根系的疯癫。”很是巧合，又是特别的有趣，肉身的疯癫给我们观察切回变迁提供了有利的视角，也便于我们反思与展望。这次格非和苏童同时获奖，加上过去的莫言，我们必须看到，在强调革命与思想的持续沿袭里，文学学来越有它自身的光芒，不仅仅照亮了读者，也照亮着那些评委们，他们需要一种引领，即使不是诺贝尔奖的方向，但至少，让我们的写作真正走进文学普世价值的方向。
　　6，我们可能一生都无法宁静安详，但在深夜看到颜文梁的油画《月夜》，内心还是充满了无言的喜悦。又看到听到诗人郑愁予的诗歌《萌土上》，又心生感伤。高山流水知音难觅，恰恰说明真正的艺术都是孤独的，艺术家亦然。一个真正艺术家的自信来自于他丰富的学养，当然少不了天赋。既不自悲亦不自大，保持对世界的不卑不亢并不容易，所以要吾日三省吾身。无论云在上还是云在下，你的心渐渐就进入了“只在此山中，云深不知处”的意味，不如就如陶潜般饮酒吧。摘一朵云彩下酒。就像林清玄“温一壶月光下酒”。如是我闻，如此我心。
　　7、我肯定过不了“经书日月，粉黛春秋”的日子了。我也不再迷恋梦上土。我必须越来越扎根于生活与泥土。可能是今日要去思南公馆听陈丹青讲木心，同时他们对话的还有我喜欢的孙甘露和金宇澄，内心充满了文艺的虔诚与感动。我再次确认，我要过心灵的生活，或内省的生活。如佩索阿，如狄金森。此刻读到诗人朵渔的诗《自省》，颇多感动。我一样看到一个人到中年的男人的惆怅与精神困顿。面对爱人，亲人，朋友，面对世俗烟火和心境理想的纠结与挣扎。“那远在乡下的父母，我还要为他们建一所房子，用砖头，木头，宽恕和落日，这是必须的，作为儿子”。读到此处，年纪故乡年纪越来越大的父母亲，泪水止不住落在这深夜。二十年来，我的心是奔跑的火光，却不曾给父母以安慰和力量，倒是他们，一次次体恤我，怜我在异乡的冷暖。我的泪水，我的坚强，我的孤独，我的怅惘，我知道父母亲是懂得的。他们之希望我不要如此拼命，多爱惜自己，而我的阅读之心如奔腾不息的长江，已经无法回到他们希望的方向。很巧的是，这几天我也带着读朵渔的随笔集《生活再细节中》，也让我联想到写《一个人的诗歌史》的广西诗人刘春。他和朵渔相仿佛，在我心里他们诗人的形象是模糊的。但作为一个诗评家，皆是性情而一流，是那些学院派张清华何向阳等也无法比的。
　　,8、作为先锋旗帜的余华越来越忧国忧民了，从长篇《兄弟》结束，他越来越回归。我能接受，但不能完全理解。他不该泯然众人矣。《我们生活在巨大的差异里》，我早些日子就读完了，一直想写篇读后感，因为忙碌，搁置了，希望哪天再翻翻它，完成对他从《活着》到此刻写实主义的改变的理解。
　　9、辛波斯卡的诗，我最喜欢的是《墓志铭》，简淡，干净，是沧海桑田后的平静。她很少那种软绵绵的抒情，她纯粹的像一枚绿叶，又透着智慧的玲珑，一如“偏爱”，会看到她的性情与任性。读她，读一种心灵的自语，读她，冷冷清清，又美丽的笃定，她是有趣的，但需要你安静下来，要有能体会“万物静默如迷”心灵，能如此，你就会幸福的如一只蜜蜂。
　　10、“爱一个人不是因为他（她）是谁，重要的是和他（她）在一起有感觉。”。爱是感觉，爱是心灵的美好与惆怅。非诚勿扰虽然好，但因为颜值，因为太多外在的力量，到头来也多半秀一场。真的爱，只是恋人间的两两相望。

王13哥

山，水，寺，林，人，寂寂有孤魂，月光，古琴，谁是知心人